卫理公会新安堂青年团契

16.2.2012 祷告会

2012-02-14T23:29:00.001-08:00

来临的星期四祷告会是为着我们新安堂主日学的事工来代祷。

欢迎弟兄姐妹一同出席并以祷告交托给天父。

默想篇 14/2/2012

2012-02-14T00:19:00.000-08:00

我感恩....

2012-02-05T19:53:00.001-08:00

9.2.2012 暂停祷告会

2012-02-05T19:50:00.001-08:00

9.2.2012暂停祷告会

欢迎大家出席9 @ 10.2.2012的天韵诗歌布道会。

9 @ 10.2.2012 家和业顺乐年年2012年新春祝福晚会

2012-02-05T19:47:00.000-08:00

由年会布道部主办，诗巫东西教区布道执行会联合协办的“家和业顺乐年年2012年新春祝福晚会”将于2月9日及10日晚上7时，假福源堂举行，欢迎民众踊跃出席。晚会为免费入场，演出者为著名台湾福音天团“天韵”合唱团及多位基督徒艺人，势必将为主内弟兄姐妹在新春期间带来新的亮光。同时，有关新春祝福晚会带有布道性质，主内弟兄姐妹受促尽量带领未信主的朋友前来观赏，共沐主恩。据悉，此次的新春祝福晚会除了将在诗巫演出外，亦将前往古晋与美里演出。

18.2.2012 新青奥斯卡聚会事奉人员

2012-02-05T19:44:00.001-08:00

赞美时光 - 喜乐组

司琴：敏儿

吉他/bass/鼓手：浩航

铃鼓：绪萍、志妃

招待员：颖康、泽华

茶点组：绪萍、礼慧、立荣、显仁

18.2.2012 新青聚会【新青奥斯卡】

2012-02-05T19:40:00.001-08:00

特别的聚会也欢迎特别的大家一起出席。

各位男主角、女主角、男配角、女配角、导演、编剧.......

预备各自的看家本领好好的翻转聚会咯....

默想篇 2012

2012-02-05T19:39:00.001-08:00

11.2.2012 小组聚会

2012-02-05T19:34:00.001-08:00

欢迎大家出席，若有不知道自己的组别在哪里？

当天会有贴上所有小组名单方便大家清楚知道自己在哪里~

也请小组组长多多带领自己的组员。

2012 年新青红包十一奉献

2012-02-05T19:30:00.000-08:00

弟兄姐妹们，在此新青向大家献上新年蒙恩蒙福。

新青开始有收十一奉献，所以欢迎大家热烈参与。

愿耶和华祝福满满

5.2.2012 新青饮食摊

2012-01-30T01:08:00.000-08:00

2012年新青将负责开始堂会的饮食堂服事。

敬请各位新青的弟兄姐妹们都能参与此项服事。

5.2.2012（星期日）早上6.30要到达。

谢谢大家的配合，神必赐福与你手所做的一切。

默想篇

2012-01-30T00:59:00.001-08:00

2.2.2012 祷告会

2012-01-30T00:58:00.000-08:00

4.2.2012 新青聚会：【宝剑耍一耍】

2012-01-30T00:36:00.000-08:00

负责组：信仰组

欢迎所有的青年朋友们一起出席聚会哦~

游戏考题范围在：保罗书信。加油咯！

2012-01-22T23:07:00.000-08:00

28/1/2012（星期六）

下午3.00准时出发。

请弟兄姐妹们两点多就要到达教堂咯。

在此也邀请大家在当天可预备一些年货和我们的同胞朋友们一起分享。

欢迎大家参与。

19/1/2012 祷告会

2012-01-17T02:21:00.000-08:00

【祷告就是力量】

来临的祷告会照常进行。

欢迎弟兄姐妹一起与神来个约会。

把你想要与神分享、倾诉、感恩、祈求、

个人需要或为他人的需要都来到主的施恩宝座前诚心祷告。

21/1/2012 & 28/1/2012

2012-01-17T02:09:00.000-08:00

在此恭祝大家新年蒙恩哦~

也因新年的来临所以我们暂停两个星期的聚会。

而在年初三（25/1/2012）我们有新春团拜在吴大卫弟兄的府上。

在此欢迎大家一起出席。晚上7.30见咯~

不知道地点或没有交通的弟兄姐妹可以在教堂集合。

7.00左右在教堂集合。统全会帮忙安排。

14/1/2012 小组团聚聚会

2012-01-11T00:45:00.001-08:00

欢迎大家出席2012年第一次的小组聚会。

让我们透过小组彼此联谊彼此关心。

2012-01-11T00:03:00.000-08:00

14/1/2011 祷告会

2012-01-10T23:57:00.001-08:00

2012 新青7/1聚会

2012-01-02T01:48:00.001-08:00

喜乐组

司琴：敏儿
吉他/bass：浩航
鼓/铃鼓：志妃/绪萍

茶点组

Apple 组：统全、康正、利沅、思颖。

2012 祷告会

2012-01-02T01:47:00.001-08:00

2011年新青感谢大家的陪伴和参与

2012-01-02T01:46:00.000-08:00

2011新青在泗里街广恩退休中心【体验人生+ - x / 】生活营

2012-01-02T01:29:00.000-08:00

2011年新青：体验人生+ - X /

地点：泗里街退休广恩中心

【泗游记】

摄于泗里街黄梨城~

活动：泗里街寻宝记

各组设计的方舟~ 特别吗？

新青的衣架子王子~

生活营中的趣味游戏和活动

泗里街退休广恩中心和蚯蚓场的风景和活动~

2011新青彩色聚会

2012-01-02T01:25:00.000-08:00

各组介绍所完成的彩色作品~ 你们喜欢那组的作品呢？

努力彩色中~ 多认真啊.......

2011 新青吉他手演奏

2012-01-02T01:24:00.001-08:00

演奏曲子：奇异恩典

超好听哦~

2011 新青烹饪厨艺学一学

2012-01-02T01:17:00.001-08:00

大伙们边学、边玩、边吃、边分享学习心得哦....... ^^

陈雁伶姐妹教我们做：翠绿煎饺。好吃又好玩~ 哈哈哈....

黄志玉姐妹教我们做：牛肉薯饼~ 好吃啊!!!!!

咱们家的大厨：黄志玉姐妹、陈雁伶姐妹

厨艺一级棒哦~

2011 新青园艺美化活动

2012-01-02T01:09:00.000-08:00

努力中拔草的弟兄姐妹们~辛苦你们啦~

新青的小小“天父的花园”

报告（06-08-2011）

2011-08-07T20:29:00.000-07:00

饮食摊（07-08-2011）

2011-08-07T20:18:00.000-07:00

谢谢大家出席帮忙！

团契消息

2011-07-31T18:47:00.001-07:00

新安堂簡介

2011-07-31T18:39:00.000-07:00

新安堂 - 位于詩巫新珠山,是砂劳越卫理公会所創立的首间教会.

回頋历史,于1901年从中國福建省南來的福州人墾民共分二批,其中第二批于1901年3月16日抵達新珠山橋头.這些漂洋过海的先贤经過了一夜的休息后,第二日趁着是主日,在來自新加坡的卫理公会萬会督(Bishop Warne)帶領之下進行了福州人墾塲的一次主日崇拜.這一埸主日崇拜是在当时布律克政府所建造的長屋形工人宿舍里举行.雖然处境簡陋,但是借着圣经及祷告,天父上帝为墾民们加添力量与信心.

1903年新安堂圣堂兼小学建成,由富雅各教士負起牧養会友及教育的工作.這间以亜答葉盖成的圣堂位于新珠山桥头,總共被使用了18年.而在那里的小学堂就是今日光安小学的前身.

1921年新安堂执事会向布律克政府買下了一座旧保壘并改为新安堂圣堂.這间圣堂是在小山丘上,這也就是今日光安小学的校址.至1933年,光安小学由新珠山河邊迁到山上再次与新安堂共处一屋檐下.但在世界二战期间, 新安堂被日軍佔領改为宪共派出所,当联軍发动攻势, 建築物遭到若干的破坏.

二战结朿之后,因部份圣堂遭破坏及小学人數也增加,山上的新安堂兼学校已不夠使用.因此,战后在美国卫理公会的協助及坡民的捐献下,在山脚下另建立了一座新的圣堂,這间多以硬木建成的圣堂于1951年举行奉献落成礼.

到了1978年,会友人數已再次增加了不少,加上木制圣堂已过于陳旧, 当时新安堂执事会筹到26万令吉建立了一座鋼骨水泥圣堂,此圣堂隔年建成,于1979年11月28日由方中南会督主持落成奉献礼.而這圣堂也一直使用至今.

到了九十年代,新珠山再次经历了另一波的發展,布洛克大道及德圣路的完成,路旁大兴土木工程林立,人口也不斷增加,因此新安堂执事会分別在90年初及二千年在西端花园及阿波罗地区植堂,先后成立了現今的怀安堂及平安堂。

如今, 新安堂的位置已由郊区扩展到詩巫市区的版图內,无论是主日崇拜人數或生活水凖,都已增加与提高. 因面对硬体設备缺乏、活动空间有限等因素,几年前新安堂执事会开始筹划兴建新圣堂事宜,并已得到當局批凖.將于2011年7月31日举行动土礼.

我们期盼此圣堂于2012年,新安堂慶祝設堂111(三一)週年时举行落成,一起歌頌這位偉大的三一真神.

誠心邀請參加新安堂新圣堂动土礼

2011-07-27T17:24:00.000-07:00

致新安堂全体会友、众弟兄姐妺:

新安堂 - 設堂于1901年,为砂拉赿卫理公会首间教会。

百多年來,承蒙先贤先圣们幸劳的墾荒和付出,神的恩眷保守,教会不斷增長。并曾于90年代初及二千年分別在西端花园及阿波罗地区植堂,先后成立了怀安堂及平安堂。

近年來,因面对硬体設备缺乏、活动空间有限等因素,教会牧者及同工们策划兴建新圣堂事宜,并已得到當局批凖。

本堂执事会議决訂于2011年7月31日上午八时卅分,假新圣堂堂址举行动土礼,以將一切荣耀歸主并求神继續引導賜福整个建造工程。
特此誠邀众弟兄姐妹当天出席覌礼,一同見証历史篇章.共頌主恩浩瀚。

新安堂
主理:林圣贵牧师
执事会主席:官佰永弟兄
文书:黄恩溢姐妹
主曆:2011年7月12日

十大灵修观念

2011-07-24T17:42:00.000-07:00

观念（一）
寻求神
在灵命生活的操练里，我们的目标是寻求神，并领悟祂所启示的一切丰盛应许。我们要不断寻求神，因祂是我们生命的委身对象，是我们人生历史的计画者与导航者。
「寻求」（Seek Out）是指「倾尽全心全力去寻找求取」，这是一种带着深切渴望与感情的决定与行动，寻求不到就不罢休。因此，若不是对所寻求的人或事有着肯定性的认识与需要，则难于付出感情与意志的代价去寻找祈求。所以，我们也只能在真认识了神，晓得与祂有不可或缺的关系时，才能寻求祂并寻取祂所赐的一切应许。
「你们当寻求我的面。。」（诗廿六8），寻求祂的面，就是寻求祂自己，寻求与祂面对面的亲密关系。「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见」（耶廿九13）。这是令人充满希望的应许，寻找就寻见，还蒙奖赏与福气呢！（来十一6）
绝不要以其他事物如专家、指南、著作等来取代寻求神，总要认定神是我们的一切，以坚稳的意志去寻着祂，祂必满足我们一切的需要。

观念（二）
切慕神──以恋慕的感情去建立与神合一的关系
很多人在灵修中，有一个很错误的观念，就是以有否得着，来判断该日灵修是好或不好。这是一个非常典型的功利主义表现，失去了灵修的意义。
灵修最重要的，乃是追求与神建立合一无间的关系，因此在灵修中有否得着，并不能成为最终的目的。与神合一的关系是一种生命的结联，从耶稣的生命里，我们可以看到生命与神结合的意义，祂常强调父在我里面，我也在父里面。祂的心思情怀，完全体贴了神的心意，祂的行动，完全履行神的旨意，就是一种与父神有和谐合一的关系。
建立关系是贵乎心「与」与「情」，若心中对对方没有强烈的恋慕，情里就缺乏深切的挚诚，故很难热切地渴想每一天，不间断的亲近神。但若我们有切慕神的「心」与「情」，则灵修就成了我们每一天的享受，而不是重担了。透过深入的对话，倾诉心底的至情，并让祂不断以真理改变我们的思念，使我们更贴近祂，这样和谐合一的关系，自然能稳固了。

观念（三）
看见神──以敏锐的触觉去体悟神的真实。
灵修是我们每天进到神面前，与神相交、建立密切关系，并操练属灵生命成长的时间。故此，灵修并不是每天完成了读经与祷告的程序，乃是我们的心灵有否接近神!
一个愿意接近神的人，是能看见神的人，圣经告诉我们：「你们亲近神，神就必亲近你们。」（雅四8）；摩西因着对神有莫大的信心，愿意忍耐跟从祂，神就向他显现；耶稣亦清楚说明，我们若遵守神的话，神就必向我们显现（约十四21）。因此，当我们有一个渴想亲近神的心，我们就能在灵里看见神。
看见神并不是真的用肉眼看见，乃是在灵里经历到祂的同在与真实。这需要人有两方面的触觉：（一）有一对敏锐的耳朵，聆听祂对你生命所发微小的声音，敏感祂的提醒、责备与安慰。（二）有一颗愿受感动的心灵，当我们愿意接受圣灵的感动，我们就能在灵里看见神。弟兄姊妹，每天灵修是我们宝贵经历神的时刻，当珍惜它，这样生命就会每天更新而变化!

观念（四）
颂赞神──以敬拜的心灵去欣赏神的属性
灵修的目的是要操练自己的灵命去成长进步，以致更得神的喜悦和更能贴近神。灵性最高峰与最贴近神的时候，就是最能欣赏神的时候。人的灵性在最深的欣赏和体悟中，就能发出衷心的赞美。
赞美不只在乎言语字句，而更在乎生命的体悟。所以要学习赞美神，就先要尝试体悟神，以致牵动自己的心思情绪，不发不快，从心底里涌出颂赞的言词去歌颂神。
要体悟神，就必先要认识神。因此，每早晨在阅读圣经时，不是看故事和理论，而是要看见神。要看祂的性格，喜好和作为。从看见开始要进入默想，进深思想祂与你有何相干?有何意义?把以往的祂，变成现在的祂。这样，你会发现当你越体悟现在的祂时，你就越贴近祂，越欣赏祂，能雀跃地，自然地涌出赞美。
接触到神的人，不会不懂得赞美，因为神实在完美，以致不能不颂赞祂。问题是我们是否每早晨都想去认真地接触祂?

观念（五）
默想神──以明净的思想去消化神的话。
默想神无疑是基督徒灵修生活的中心部份。我们默想神必须源于健康的属灵欲望，就是心底里对神有渴慕，渴慕亲自进到祂面前，渴慕聆听祂的声音，渴慕不断进深认识祂，领悟祂对自己生活各方面的心意。
神是我们的默想对象，因此祂所启示的话语就成为对祂进行默想的必要核心。默想神不是胡乱地或凭空地去想神是怎样的就可以，我们乃是借着默想，进入祂的启示里，消化祂的话语，达至对祂的认识，与祂融会契合。
在默想神的操练里，首先要将自己安静集中于神，先学习倒空自己，例如将一切思虑全然交托，把心中对神的渴慕情怀释然表达，跟着是一段依靠圣灵而全然静默的时刻，待心灵满有和悦、安宁与信心后，就开始默观或默读神的话，以单纯明净无杂念的思想反覆思索祂的话、直至对该段文有了个人的领悟，及洞悉神的形像、教训与爱顾等，这时我们以顺服感恩的心来回应，就能真正消化神的话，在默想中与祂契合了。

观念（六）
祈求神──以单纯的信心去倚靠神的信实。
在灵修里求告神，是神历代以来，喜悦人亲近祂的表达。所有发自心灵，向神坦诚的祈求，都表示了对神信实本性的认定。我们该像昔日的祭司一样，坦然地进入圣所或至圣所中，把一切的重担、罪恶带到神的面前，单纯地仰赖神的处理、审判和指教。
要使祈求得蒙神的喜悦，就必要以无伪的信心去呼求，而这信心的基础也就是神祂自己的话。因此，在灵修中祈求神，就要信靠祂当日所赐给你的信息，亦凭信心以那信息为祷告，向神回应你现今生命的处境，这样的祈求是一种以信心作出发点，以神的信实为支持的祷告。当我们愿意单纯地信靠神，以祂的话来处理生命时，圣灵就会引导我们的心灵，教导我们怎样祷告，使祷告能达到神的面前。
弟兄姊妹，在灵修中祷告，不是困难清单的禀告，乃是一个馨香的祭，用我们单纯的信心去回应祂向我们所说的话，使神的心意得着满足。

观念（七）
聆听神──以等候的情怀去明白神指引。
人生有很多时候都需要作出一些前途的抉择。我们有时在两难之间不知道应如何取舍，就当安静下来去求问神的指引。
「求问神」不只包括「祷求」，更包括「聆听」。但「聆听」的背后是有一个信念：神是会说话的，而且是每个人都可以个别听见的。当然「听见」不是指耳朵的听见，而是心灵的听见。「你或向左，或向右，你必听见后边有声音说：『这是正路，要行在其间。』」（赛卅21）「因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。」（太十20）「祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」（约十四26）
要学习每早晨去「聆听」的声音，以致整天不会耳朵发沉。「聆听」必须先使自己「宁静」，然后以「等候」的情怀去期待神的发言。有时「等候」已经是一种交谈和感情的交流，无声胜有声，欲言而无语。

观念（八）
回应神──以顺服的态度去操练自己的生命。
相信我们在灵修中，都渴想每天与神有活泼的灵交，每天都听到神的声音，我们都在期望祂，每天赐下信息。可是，我们从不同样要求自己回应祂。
神其实每天都期望我们回应祂，因为回应就是表示我们尊重祂，这是灵里的一种交流，也是与神生命的接触。当神向我们启示祂的心意的时候，我们就当以顺服的态度作回应，神非常重视，这样的回应「听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油」（撒上十五22），只有当我们以顺服的心去回应神，才能学习在神面前，有积极的生命操练。神往往在灵修中，提醒我们生命最弱的地方，最不愿意面对的时候，祂的提醒却要求我们有一个顺服的态度去回应，以操练自己的生命。
在灵修中对神的回应可以有三方面：（一）以祷告向神直接回应；（二）在心志上，向神立志回应；（三）在行动上有体实践的回应。

观念（九）
享受神──以欢愉的心绪去投入神的安息
亲近神并不是一种宗教的例行活动，乃是生命回归向神的行为。特别现代人在心灵上常被世上的事物缠绕，弄致心力交瘁，就更要学习回归神里面。圣经在提及亲近神时，都有表达一种安息与享受的意义。「你们要休息，要知道我是神。」（诗四十六10）这是指一种亲近、倚靠，借此认识神与经历神的体验。在诗篇中，常又提到神是避难所、是山寨、是高台、是磐石、是遮荫之处……，这都在表明神是我们可投入、可释然享受的实体。
灵修绝不是一个沉重的担子，相反它是我们属灵生命的至高享受，因为神是个能被人享受的位格。我们可享受神的恬静、神的安慰、神的启迪、神的温柔、神的同在，无论人在什么的生命光景中，只要来到神的面前，就可以被神的安息所改变，生命立时体会一种更新、一份力量，由里面涌流而出。亲爱的弟兄姊妹，越坦然与神亲近，就越更认识神，也越增加我们享受神的能力，扩阔我们享受神的领域呢!

观念（十）
瞻仰神──以敬畏的妆饰去朝见神的荣美
瞻仰神是灵修里很重要的行动。试想当我们与挚爱者相处时，怎会互不以眼目注望传情呢!我们的至高者，不论何时何地都在察看祂的儿女，尤其当我们与祂独自对晤的时候，祂是全神地用祂的眼睛眷看我们。同样地，祂亦希望我们用灵里的眼睛直接与祂相视相交。
瞻仰神是──信心的行动，这一方面是表示我们对祂的信赖与敬畏，另一方面也是肯定祂在我们生命中为王为主的地位。罪恶与软弱时常扭曲我们的视线与视力，叫我们只看到自己，只注视到自己的需要、困难或能力。然而，从神而来的信心却能使我们的视线归正，导引我们心灵的眼睛专瞻望神。当我们怀着相信、敬仰和欣悦的目光凝视神的时候，我们里面的眼睛就会见神自己；就能在任何环境、任何事件中，看到神行事的风采并祂本有的荣美。
瞻仰神该是一最自然、最甜蜜的动作，因为这是发自内心对神的真感情。愿我们无论落在什么光景下，都不断向祂仰首，坚持长久瞻望祂，要见祂的威荣，如诗人的决意一样：「我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力，和你的荣耀。」（诗六十三2）

团契消息

2011-07-21T19:27:00.000-07:00

新安堂“心鈴、心音乐”手鈴音乐会圆滿结朿

2011-07-17T17:24:00.001-07:00

蒙神恩眷帶領,新安堂“心鈴、心音乐”手鈴音乐会義演成功于2011年7月16日晚七时假詩巫RH 酒店茉莉廳举行,当晚出席听众非常踊躍,擠暴会場,共吸引近一千三百名熱愛音乐人士前往覌賞.

這場別开生面的演奏会,五个呈献团体全場以手鈴及捧鐘演奏共十九首美妙动听的圣詩名曲.其中包括“快乐快乐”、“我心灵得安宁”、“靠近十架”、“祢信实何广大”、“主手所造”、“吉普塞舞曲”等.讓出席者驚嘆及被悅耳的音乐感动,并以熱烈的掌声回报.

因出席人數众多,到七时仍有許多听众入場,演奏会被迫延遲十分鍾后在林圣貴牧师以祷告开始.隨后在新安堂手鈴詩班l及香港迦密柏兩中学手鈴队進行手鈴歩操,演奏“上帝恩丰盁降臨”作为演奏会首項节目.

当晚出席貴賓有砂劳越华人年議会会長拿督蘇慈安牧师博士伉俪,詩巫市議会主席兼南兰國会議員拿督張泰卿,詩巫省長王是盟等.

新安堂“心鈴、心音乐”手鈴音乐会義演

2011-07-15T19:12:00.001-07:00

新安堂“心鈴、心音乐”手鈴音乐会義演
(記者招待会)
15/07/2011 @ 10:00am
(新安堂执事会主席:官佰永)

PHOTO (C) TENG ING CHIONG PHOTOGRAPHY

新安堂“心鈴、心音乐”手鈴音乐会義演为一項空前及特別的音乐晚會,因它是全砂第一个团体(教会)举辦类似义演,全埸以手鈴音乐主導演出.
1. 日期:2011年7月16日时间:7:00pm 地点: RH 酒店茉莉廳
2. 主辦單位: 新安堂建堂委員会/新安堂手鈴音乐協进会
協辦 : 亜洲國际手鈴協会(香港)
3. 目的: 推广手铃音乐事工.并为新安堂建新圣堂及新安堂手鈴協进会活动筹款.
4. 演奏会呈献团体 :
- 新安堂手鈴詩班l
(全砂第一支手鈴詩班队,于2010年正月成立,現有13位成員.指揮:陳亦煌老师)
- 新安堂手鈴詩班ll
(成立于2010年10月, 現有13位成員.指揮:劉泽意音乐主任)
- 新安堂捧鍾詩班
(成立于2010年10月, 現有15位成員,为全砂第一支捧鍾詩班队. 指揮:劉泽意音乐主任)
- 香港迦密柏雨中学手鈴队
(成立于2001年,成員有45位.參与义演有15位. 指揮:莫芷茵老师)
- 香港心鈴舞动手鈴乐团
(成立于2004年,現有成員有4位.以独奏、二重奏、四重奏及五重奏为主)
以上呈献团体当晚將演奏共19首美妙歌曲,包括:“我心灵得安宁”、“靠近十架”、“祢信实何广大”、“吉普塞舞曲”等圣詩名曲,敬請大家期待恭听.
5. 蒙神恩眷帶領,也特別感謝各教会領袖,众弟兄姐妺,社会贤達,熱愛音乐人士的支持与協助.
6. 全部义演入場券所剩不多,(RM10及RM50已售完,RM100只剩约20張).若公众欲想購买,敬請從速,并可致电或親臨新安堂辦公室(Tel:084-323487). 而在义演当晚在RH 酒店茉莉廳外將設有櫃檯服務.
7. 提醒:
- 誠邀所有熱心赞助及已購买义演入場券人士,凖时出席. 义演將于7:00PM凖时开始.
- 預計出席奏会演人數超过千人,敬請提早入場.
- 义演將憑票入場,并謝绝6岁以下小孩.
- 除授权或指定攝影員,請公众不要在演奏進行时拍攝或錄影.

PHOTO (C) TENG ING CHIONG PHOTOGRAPHY

祷告是甚么？

2011-07-03T21:51:00.001-07:00

【祷告不单是向神求讨事物】有一次，大布道家慕迪在苏格兰爱丁堡的儿童聚会中向许多儿童讲道。他问：“甚么是祷告？”令他十分惊讶的是，全会堂中竟有几十只小手举起来。于是他请一个孩童回答，他说：“祷告是奉主耶稣的名，承认我们的罪，并感谢神的怜悯，且在神的旨意中向神呈献我们的愿望。”这是大约半个世纪以前的事。

今天极大多数的基督徒会说：“祷告是向神求些东西。”一些人的心目中，祷告是为着急难而有的！例如遇到危险、疾病、缺乏、困难的事──那时他们才祷告。就像一个无神论者下到煤矿坑中；当坑顶开始下陷时，他才开始祷告。一位在旁目睹此景的老基督徒说道：“唉！唯有像这类大灾难临到，才会促使人祷告。”

【祷告乃是人心转向神】“祷告”这词的真实意思是“一种意愿的趋向”，就是意愿向着神。一切真正的祷告是寻求神，并且是因着神我们就得着所需要的一切。简单地说，祷告是人的心转向神。

神永远是站在我们这边的，但我们却不常站在祂那边。当人们祷告时，这就是神的机会。一位年老的犹太人说：“祷告是天上和地上相亲的时刻。”

【祷告是向神打开心门】祷告就是让主耶稣进入我们的心里。“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我就进到他那里去，我与他，他与我一同坐席”（启三20）。上述经文首先叫我们明白，不是我们的祷告感动了主，乃是主感动我们去祷告。祂叩我们的心门。祂叫我们知道，祂很想进到我们心里。我们的祷告常是主叩我们心门的结果。

祷告不是别的，只是打开心门、给主耶稣开条门路，让祂来帮助我们，让祂运用祂自己的能力解决我们的难题。

【祷告是经历神的同在】劳伦斯弟兄说：“祷告就是感觉神的同在的感觉。”神人巴斯纳的一位朋友，有一次在他祷告时到他那里去。这位朋友察觉到有一种神临近的奇妙感。这位朋友说：“当巴斯纳用手蒙着脸祷告时，我不敢在黑暗中伸手，恐怕我会摸到神。”

神所重用的仆人Dr. Wilbur Chapman，有一次写信告诉一位朋友说：关于祷告，我学了很大的功课，我们原来在英国的聚会，听众不多，但有一位美国宣教士为我们祷告，求神赐福。这位宣教士就是有名的被称为“祷告的Hyde”，真是奇妙，聚会的情形立刻改观，不但堂内满座，而且有五十多人决定接受主。事后，我请Hyde先生到我房内为我祷告，他跪下来五分钟没有说一句话，当时几乎可以听到我们自己的心跳，但我深觉神与我们同在，热泪不禁下流。Hyde先生脸面向上，也是满眼热泪，说了一声：“神阿！”又有五分钟不说一句话，但他知道他是与神灵交，他为我的祷告是从他内心的深处发出来的，是我一生从来没听过的。当我站起来以后，我才知道，真正的祷告是怎么一回事，我确信那是大能的祷告，是我从来没有经历过的。这种祷告，叫作“住在至高者隐密处的祷告”。

【祷告是灵命的呼吸】若不呼吸，人的身体活不下去；若不祷告，人的灵命也将衰亡。有些动物住在深洋里，例如鲸鱼，它不是普通的水栖类，也不是海鸟，它以海为家，且绝不能上岸，可是在它悠游于波涛和大海之际，仍须不时升出水面来呼吸空气，否则它虽贵为海洋之霸，仍无法在浓密的海水中活下去。正如动物的基本需要必须得到满足，基督徒的灵命也有一些必要的需求，就是不时升向神，借着祷告提升至祂那崇高而圣洁的领域，去支取神的恩典，以维持灵命。若阻止鲸鱼升上水面，它将因无法呼吸窒息而死；若阻止基督徒升向神，他的灵命也必将因缺乏祷告而死。

【我们藉祷告吸入神的丰盛】把祷告比作呼吸，这是十分恰当的比方。我们身体所需要的空气是四面围绕着我们。空气的自身欲找寻机会进入我们里面，因这缘故，就在我们身上施以压力。我们都知道呼吸空气不是一件难事，而要禁止呼吸却不容易。我们只需要运用我们的呼吸器官空气就自然会进入肺部，供给身体的需要。我们的灵魂所需要的空气，也时时刻刻围绕着我们。神在基督里以各样丰盛的恩典四面围绕着我们；只要我们把心门打开就能接受。祷告是灵魂的呼吸，是迎接基督进入我们枯燥心灵的工具。

【祷告是属天的交通】一只蜘蛛在谷仓里结网。牠从屋顶一条椽子上拖下一条长丝来。牠的网便靠这条长丝支持。牠产了卵，孵化出来许多小蜘蛛。这群小蜘蛛在网上戏玩开心。有只小蜘蛛偶然瞥见那条从房顶椽子上拖下来的长丝。牠不晓得这条长丝的重要性，而把长丝弄断了，结果造成全网的破灭。基督徒也有一条长丝通到天上，靠此维持基督徒的生活。祷告就是与天上交通，吸取能力，以便维系地上的生活。

【祷告是与神相交而认识神】祷告不仅仅是向神求一些东西，虽然我们祈求一些东西是表示我们完全依靠神。祷告也是与神相交──与神交通──（不只是）与神交谈。我们借着与人交谈而认识人，同样，我们也是借着与神交谈而认识神。祷告的最高果效，不是从恶者手中得拯救，或得到一些渴求的东西，而是认识神。“认识你独一的真神，并认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约十七3）。是的，祷告会使人更认识神，这乃是心灵最高的发现。

祷告是我们来接触神，和神交通；藉此，让神有机会把祂自己启示在我们的里面，使我们晓得祂的旨意。在神将祂的心意向我们打开的同时，也向我们指点出我们身上的弱点、错误、拦阻、难处来，并赐给我们力量，把它们除去。

【许多人的祷告并不是与神交谈】如果有一个病人到医院求诊，轮到他的时候，就进入诊疗室。医师请他坐下，他一坐下便开始说明病情，讲了一堆话，讲完站起来，很有礼貌地向医师说再见，告辞走了。医师是不是会觉得这个人很奇怪呢？你可能会说，世界上不可能会有这种人！然而，事实上，在神的门诊室里，有许多这样的病人，因为他们来到神的面前，无心听神的说话，只是自说自话，说完就走了。这会不会是你向神祷告的模式呢？

【祷告是神工作的轨道】真的，路轨于火车是怎样，祷告对于神的工作也是怎样。火车是有大能大力的，是会一日千里的；但是，如果没有铁轨，它就一步也走不动，一动就陷入土里。它是无论那里都可以去的，但是人没有安置铁轨的地方，它就不能去。这就是祷告和神工作的关系。不错，神是有大能大力的，祂的工作是无人可当的；但是，你和我如果不在祷告里和神同工，不借着祷告来为神的旨意铺路，不“多方”的祈求使神有多方活动的可能，神就不肯作工，也不能作工。多少的事是神所愿作，所要作，所喜欢作的，只因神的儿女没有与祂表同情，没有用祷告为祂开路，所以祂就受了限制。

※ 祷告是把我的灵转向神：“神啊！我的心仰望你”（诗廿五1）。灵与灵直接相亲。─ An Unknown Christian

※ 祷告是与神交通。向神祈求，不是交通；以神为乐，才是交通。─ 达秘

※ 活在与神的交通中，我们就不想到自己。摩西的脸发光，虽然别人能看见，而他自己却不知道。─ 达秘

※ 我将许多时间用来调整我的心以便随时祷告，因为祷告是将天上与人间连系起来的环节。─ 麦契

※ 属灵生活第一个真正的记号就是祷告，而且祷告也是维系属灵生活的方法。─ 古瑟利博士

※ 离开人群而单独与神同在是唯一明确的道路，使我们能够在神的祝福与能力里，活在人群中。─ 慕安得烈

※ 要防止一切不是祷告的祷告。─ 倪柝声

※ 所有的祷告应当都是属灵的，不属灵的祷告，并不是祷告，也没有祷告的效果。─ 倪柝声

报告（02-07-2011）

2011-07-03T20:20:00.000-07:00

2/7/2011 聚会【电影会】

2011-06-30T23:21:00.001-07:00

记得我们与神有约哦~ 欢迎大家一同出席当晚的聚会~

医学讲座活动照

2011-06-30T23:05:00.000-07:00

当晚的讲员：黄道美医生谢谢黄道美医生的分享~ ^^

当天晚上有来自卫斯理堂的青年团契弟兄姐妹们到新青来探访~

问题解答

副主席，你只要少吃kampau就比较健康~ 哈哈哈..

神学生也来问问看身体健康健不健康~

六月份生日者

2011-06-30T22:43:00.000-07:00

愿神大大赐福你们~

许愿~

默想篇....

2011-06-24T08:03:00.000-07:00

新青职员会议

2011-06-23T01:33:00.000-07:00

同工请务必出席，无法出席者请通知主席

副主席和文书。预备好各自的报告咯~ 愿耶和华祝福满满~

长屋事工

2011-06-23T01:30:00.000-07:00

记得准时出席咯~3.30pm 教堂集合

联合查经会

2011-06-23T00:52:00.000-07:00

弟兄姐妹们别忘了我们的约会哦~ 让我们一起聆听神的话语

18.6.2011【医学讲座聚会】

2011-06-15T00:48:00.001-07:00

新青的弟兄姐妹们，大家主里平安。

在此欢迎大家出席来临的18/6聚会哦~ 让我们一起来关心和注意自己的健康。

默想篇.....

2011-05-31T20:10:00.001-07:00

11/6/2011 下下周聚会【小组聚会】

2011-05-30T01:43:00.000-07:00

欢迎弟兄姐妹们出席【小组聚会】哦~

4/6/2011 一周聚会暂停一周

2011-05-30T01:40:00.000-07:00

大家假期愉快咯~充完电记得回来团契聚会哦~ ^^

2/6/2011 祷告会暂停一周

2011-05-30T01:36:00.000-07:00

默想篇...

2011-05-24T08:41:00.000-07:00

新青的弟兄姐妹们

2011-05-24T02:00:00.001-07:00

在此要感谢主顺利的带领新安堂青团的青年主日。

也要感谢所有的弟兄姐妹们的参与，

愿神大大赐福你们手所做的一切工哦~

让我们一起继续为主做光做盐，

一起复兴一起行动!

原住民宣教事工

2011-05-24T01:50:00.000-07:00

下周聚会【查经会】

2011-05-24T01:49:00.001-07:00

记得我们与你有约哦~^^

2011年新安堂青年主日

2011-05-24T01:37:00.000-07:00

大家好~ 我们是Super Youth~

青年主日讲员:杨智仁牧师

主题曲:【复兴的火】

当天的道具:手套（有颜色的哦~）

大家都很投入的敬拜赞美神哦~

19/5/2011 祷告会

2011-05-19T00:21:00.001-07:00

诚心欢迎弟兄姐妹们参与今晚的祷告会。
让我们一起来为着新安堂青年团契的一切事项来祷告。
也为着青年主日的一切筹备和节目都顺利进行。
【祷告是力量】

媒体醒觉活动...

2011-05-18T23:47:00.000-07:00

来临的星期五晚上（20/5/2011）有个媒体醒觉之夜。
主题—“媒体e流感”

当晚资讯传播部将会帮助大家认识更多关于媒体的信息。

希望各位弟兄姐妹都能踊跃出席。

时间：7.30pm

地点：新安堂

下周聚会【青年主日彩排】

2011-05-16T08:35:00.000-07:00

母亲的力量

2011-05-08T00:06:00.000-07:00

有一天早上，我与内人凯洛琳在公园散步，看到一只母松鼠，嘴里衔着小松鼠在电线上急奔，把小松鼠放进它在树上刚筑的新巢中。随后它沿着电线返回，又把另一只小松鼠从老巢衔到新家。它来回奔波，最后把六只小松鼠都迁入新家。内人若有所思地说：“当妈妈真不容易啊！”
一点也没错。把新生命带到世界上来，只是万里长征的第一步。至关重要的是，母亲要关心自己的灵性，然后才能照顾儿女。母亲在各方面都要考虑周全，最重要的是自己的心灵，应当在上帝的智慧中不断长进，更加认识上帝。箴言31章所描写的妇女。看重智慧，心存恩慈，敬畏上帝（26,30节）。今年的母亲节，让我们向身边的妈妈们致敬，她们给我们传递智慧，又大显恩慈，更重要的是她们敬畏耶和华！母亲节快乐~

好消息....

2011-05-08T00:00:00.000-07:00

来临星期四的祷告会是见证分证内容关于艺人，郑秀文的生命见证。
希望大家都能出席，一同见证上帝在她生命中的改变
地点：圣堂
时间：7.15pm

下周聚会【小组聚会】

2011-05-07T19:40:00.000-07:00

22/5/2011【新安堂青年主日】

2011-05-07T19:23:00.000-07:00

2011-05-07T18:21:00.000-07:00

2011-05-07T18:20:00.000-07:00

长屋事工

2011-05-07T18:17:00.000-07:00

8/1/2011 小组+就职典礼

2011-01-28T21:08:00.000-08:00

2011年青团主题：

彼此问安。。
赞美时光:

就职典礼：
2011年各组事工简报：
行政组

团契组

公民组

信仰组

见证组

宣教组

这是由公民组和团契组推动的关心信箱。
大家可以将信息（写在纸条）或小礼物等，放在弟兄姐妹的信箱里。
希望大家能够透过这项活动，拉近彼此间的距离，彼此鼓励，互相勉励。
请大家多多参与噢。。

通告

2011-01-24T22:36:00.001-08:00

新安家的青年人们，若是你们在29/01/2011（六）已经回到诗巫了，

就请你来参加当晚的聚会吧！
让我们一起来迎接农历新年的到来吧！

关于忍耐，圣经怎么说？

2011-01-18T02:33:00.000-08:00

研读一：圣经对忍耐的观点之一“旧约的忍耐”

在希伯来文圣经中，‘忍耐’(patience) 这个名词，意涵丰富，古已有之；但在旧约‘英王钦定本’中，却找不到这个词，相反，我们发现‘耐心的’(patient) 这个形容词。圣经中第一次用这个字，是用来讲上帝的属性，表明了此字的重要性：

耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”（出埃及记34章6节）

希伯来文‘忍耐’这个字，在这里翻译成‘不轻易发怒’，是旧约中最常用来解释‘忍耐’的意思。有些英文版本的圣经，则翻译成‘慢慢的生气’。

我从小就知道‘慢慢的生气’的概念。父亲人好，又有耐性。但我们兄弟姐妹，却和其他小孩子一样，有时候会故意测试一下父亲的底限，看他脾气有多好。结果当然是免不了皮肉之苦。后来，跑到母亲那里撒娇，但母亲本来就赞同‘不打不成器’，所以常常换来的是‘脾气好的人，生起气来才可怕！’这句忠告。

那对我来说，是一个极好的教训，因为父亲也是一个慈爱的人。有趣的是，多年以后，我早忘了为了什么事挨揍，但对处罚的恐惧，却历久弥新。父亲的管教恰到好处，使我们知道改正错误，但又不至于矫枉过正；不至于让我们只记住严厉的体罚，却忘了需要学习的教训。出埃及记34章6节里描述的上帝，正是这样。

另外，也可以从希伯来文的反义词，来了解‘忍耐’的意义。有一个字，圣经里提到好几次，意思很像是我母亲所说的：测试别人底限，把人惹毛了，结果挨罚。古时候的以色列人，对上帝就是这样。所以众先知觉得有必要提醒他们，耶和华的‘忍耐’，是有限度的。再不悔改，惩罚必将来到。

以赛亚说：“大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的上帝厌烦吗？”（以赛亚书7章13节）

有一些英文版本中，把‘厌烦’翻译成‘挑战底线’。没错，很多人认为上帝的耐性，无穷无尽，于是就不断地挑战祂的底线，结果触怒了上帝。但很有意思的是，这节经文，刚好就在旧约最重要一个预言，弥赛亚的应许（14节）之前出现。把两节经文合起来看，就知道上帝有忍耐，但也对超越底线的人做出公义的审判。而祂却把所有的怒气，倾倒在祂独生子，耶稣基督的身上，好叫我们这些本来应该受罚的人，得蒙赦免。

要理解旧约中关于忍耐和不忍耐的字眼，有一个好的方法，就是将他们与‘长’和‘短’这两个字加以联系起来思考。

‘忍耐’就是：长时间控制你的怒气，长时间忍受艰难，长时间等待良善真理、公义得胜，长时间奋斗力求完善。‘不忍耐’就是‘短’：性子急，耐力短，缺乏等候真、善、公义的毅力，不能持续培育品行来荣耀上帝。

待续。。。

预告：新约的忍耐

通告

2011-01-16T08:08:00.000-08:00

日期：29/04/2011 - 01/05/2011

地点：砂拉越诗巫晶木酒店（Kingwood Hotel）
截止日期：28/02/2011

*有意要参加的朋友们，请向雁伶报名。谢谢！

15/01/2011 专题：抓紧事奉的机会

2011-01-15T18:06:00.000-08:00

今晚是专题聚会。专题是“抓紧事奉的机会”

非常荣幸的邀请到本堂会友传道—官佰永弟兄来为我们分享信息
以及一些他的事奉经验。A. 抓紧
如同在海洋中，紧紧抓住一块可以保住你生命的浮木。
同样的，我们也需要上帝紧紧地抓住我们。

B. 事奉
事奉上帝=生命的投入
若是没有主活在我们的生命当中，我们的生命就失去了意义。
我们不仅是领受上帝的爱戴和祝福，更要流露出祂的爱。
因此，我们需要事奉祂。

C. 机会
集会不是常有的，若不珍惜，机会是会失去的。

创世纪32章：
事奉的道路是不平坦的，要跟随主是要付出代价的。

当抓住神的应许：神与我们同在。

事奉的过程虽有困难（灰心、冷落），
但我们要懂得抓紧神的应许“神与我们同在”（坚持、不放弃），
必会蒙恩蒙福（不落空）。

常与神独处，亲近祂。

新安堂将建新圣堂，建堂完毕后，我们就很闲空了吗？？？
答案。。。不是，建堂不是终点，而是起点。
我们需要找回更多失丧的灵魂，让更多的人来事奉主。

林牧师代表团契颁发礼物给我们的讲员。

接下来的时光是。。。分组讨论。。
短宣生为我们作结束祷告，平安，散会。

茶点：特别谢谢喜乐组为我们预备的茶点。小蛋糕&"long go"

柠檬水~好喝！

关于忍耐，圣经怎么说？

2011-01-11T17:46:00.000-08:00

简介：

近几年，威伯福斯的生平、著作，对我影响很大。但有几位忍耐的楷模，则更早地影响了我的生命。他们主要是我的高中英文老师艾莫荻 (Ada Moody) 介绍给我的。艾老师热爱抒情散文诗词，上起课来妙趣横生，让我们这群心不在焉的年轻人，也不得不洗耳恭听，尤其在英国文学这门课上，她努力挖掘隐藏在古体字词叠句背后闪亮的瑰宝。像约翰.米尔顿 (John Milton) 的著作，艾老师就会细心地解释。印象中米尔顿的第一篇著作，是他的十四行诗‘失明’。该诗的最后一句：‘侍立等候，服事同样美好。’从此便深深地印在我脑海中。

这句诗简略地说出米尔顿，这位基督谦卑的仆人，经历了患难所学到的极珍贵功课。米尔顿经过多年努力，好不容易才成为英国公认的大作家、大诗人。但没想到他从43岁起，视力开始衰退。等到他完全失明那一年，正好是奥利弗.克伦威尔 (Oliver Cromwell) 推翻英王查理一世的同一年。当时在克伦威尔主导下，出版业开始享有‘文责自负’的自由，让像米尔顿等清教徒作家，可以自己发行书刊，宣扬信仰理念。这对于一个作家来说，正是大展身手的好机会，可惜米尔顿却在此时双目失明。为此，他写下激昂的诗篇，表达内心困惑。在字里行间，他不断追问上帝，那位宇宙之王，怎能允许这种事发生在他身上？米尔顿所求的，不过是想要用他的才干，来服事上帝。但上帝，怎么能一方面要他服事，但另一方面，却连工作所需的‘一丝光明’都不给他呢？

忍耐的灵，提醒别再唠叨。

上帝不曾，计较作工多少。

上帝不会，在乎恩赐大小。

神轭轻省，你肯背负就好。

上帝君王，万有听祂呼召。

一声令下，涉海登山快跑。

侍立等候，服事同样美好。

约翰.米尔顿 (1608~1674)

通过仔细思考上帝的话语和圣经人物，约翰.米尔顿从约伯的身上，学到了忍耐的功课：对上帝而言，我们并非是不可缺少的。祂的道路，高过我们的道路。祂的意念，高过我们的意念。祂的旨意，高过我们的旨意。而忍耐就是用信心紧紧抓住上帝，明白活在日光之下是何等有福，因为上帝掌控一切。

上帝又让约翰. 米尔顿安静、沉思、忍耐地活了22年，在此期间，完成一些他最伟大的著作：像慨括人类道德史的叙事诗《失乐园》、《复乐园》。在他最后的壮丽诗篇《力士参孙》的最后诗节中，又回到了忍耐这一主题。回想圣经记叙参孙完全献上服侍上帝，米尔顿再次教导我们：我们可能会质问上帝的作为，然而，到了最后我们将看到祂的‘最高智慧’是无与伦比的。‘忍耐’提醒我们，虽然‘上帝看似常隐藏荣面，但却出人意外地显现。’

早期英国文学中，有许多大师的作品，都是理辟义精，下笔千言，又有属灵洞见。而圣经，正是他们最主要的灵感泉源。虽然在1611年，英王詹姆斯出版了英文‘钦定本圣经’，并且在社会上广为发行，但是像米尔顿这样的学者，都还是根据圣经原本来做研究、写文章。

待续...

预告：圣经对忍耐的观点

通告

2011-01-08T07:44:00.001-08:00

~来临的青团聚会~

~事奉人员~
—请职员们留意—